( İmam Zehebi'nin - Büyük Günahlar - (Ravza yay.) kitabında 76 tane büyük günahın açıklaması vardır. Bunlardan birkaçı aşağıdadır )
1- Yüce Allah'a şirk koşmak
2- Adam öldürmek
3- S i h i r (Arapça büyü 'sihir' demektir)
Sihir yapanın kafir olduğu kesindir. " Fakat şeytanlar kafir oldular. Çünkü insanlara sihir öğretiyorlardı. "(2-102)
Şeytanın insana sihir öğretmesindeki maksadı onlarışirke sokmaktan başka bir şey değildi. Yüce Allah, Harut ve Marut'tan haber verirken şöyle buyuruyor: "Onlar Süleyman'ın hükümranlığı hakkında şeytanların uydurup söyledikleri yalanlara uydular,oysa Süleyman asla kafir değildi, ama o şeytanlar kâfir olmuşlardı.İnsanlara büyücülüğü ve Babil'deki Hârût ile Mârût adında iki meleğe indirilen şeyleri öğretiyorlardı. O iki melek ise, - biz, ancak imtihan için gönderilmişiz, sakın büyü yapıp kâfir olma- demedikçe kimseye büyüöğretmezlerdi. İşte o iki melekten karı koca arasını ayıracaklarışeyleri öğreniyorlardı. "( 2-102 )
Halktan bir çok sapığın sihir yoluna saptığını görürsün. Onlar yaptıkları bu işin sadece haram olduğunu zannederler. Lakin bunun küfür olduğunu anlamazlar.
Simya ( Simya sihirdir, bunun özeti gerçekle asla bulunmayan birtakım hayali misalleri ihdas etmektir )öğrenmeye ve onu uygulamaya çalışırlar,halbuki Simya da tümden sihirdir. Kişinin zevcesiyle nikah akdi sırasında sihir yapıyorlar. Kişinin hanımını sevmesi için sihir yapıyorlar. Bazı kişilerin bazılarını sevmesi ve benzeri şeyler için bilinmeyen kelimelerle sihir yapıyorlar ki bunların çoğu şirk ve sapıklıktır.
Sihrin hadd cezası ise ölümdür. Çünkü o Allah' ı inkar etmiş olur.
Rasulullah Efendimiz: " Helak edici yedi günahtan sakının. " buyurmuş*
ve onlar içerisinde sihri de saymıştır.
Kulun Allah'tan korkması, dünya ve ahiretini berbat edecek yollara sapmaması gerekir. Rasulullah' ın şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
" Sihirbazın cezası kılıçla (boynunu) vurmaktır. " (T)Sahih olan ise bunun Cündüb'ün sözü olmasıdır.
Bücâle b.Abede demiştir ki: " Halife Ömer' in vefatından bir yıl önce bize bir mektubu geldi ki orada: " Sihirbaz her kadın ve erkeği öldürün" yazıyordu. (H)
Ebu Musa, Rasuılullah' dan rivayet ediyor: " Üç (grup insan) cennete giremez. İçki içen,akraba ziyaretini kesen ve sihirbazı tasdik eden. " (H)
İbni Mesud Rasulullah' dan rivayet ediyor :
" Muhakkak ki, rukyeler, nazarlıklar ve büyüşirktir " (D) Hadiste geçen -tevle- kelimesi sihrin bir çeşididir ve karıyı kocasına sevdirmek için yapılır.
Şu bilinmelidir ki büyük günahların çoğusu hatta birkaç tanesi hariç hepsinin haramiyeti konusunda bu ümmet cahildir. (o devirde H 8. yy) Onlara şiddetli azap ve ceza hususunda da bir şey ulaşmamıştır. Onun için bu hususu biraz açmak gerekir.
Alimin cahillere bu hususta aceleci davranamaları, onlara yumuşaklıkla muamele etmeleri ve Allah'ın kendisine öğrettiği bilgileri onlara öğretmeleri gerekir.
Özellikle de cahiliyyeden yeni dönmüş, küfrün egemen olduğu uzak memleketlerde büyümüş, ve esir edilip celb edilerek İslâm topraklarına getirilmiş müşrik Gürcü ve Türkler (o dönemde) Arapçayı bilmezler. Onu bilinçsiz ve anlayışsız bir Türk emiri satın alır,bu köle bütün gayretiyle ancak kelime-i şehadeti teleffuz eder. Birkaç gün ve birkaç gece sonra kelime-i şahadetin manasını anlayacak kadar Arapça öğrenirse bu ona yeter ve çok iyidir. Sonra bazen namaz kılar, bazen kılmaz. Eğer efendisinin dini varsa uzun olmasına rağmen fatihayıöğretir. Eğer dini yoksa bu zavallı (köle) İslâm'ın hükümlerini, günahlarını, ve onlardan sakınmanın gerekli olduğunu, farzları ve onları yerine getirmenin lüzumunu nereden öğrenecek? Eğer büyük günahların helak ediciliği öğretilir ve onlardan kaçınırsa farzlarıöğrenir ve onlara da inanırsa o kimse bahtiyardır. Ancak bu nadirattandır. Kulun kendisine verdiği afiyetten ötürü Yüce Allah'a hamd etmesi gerekir. Eğer "O kimse üzerine vacip olanı sorup araştırma konusunda kusurludur." denilirse şöyle cevap verilir: " Bu kişi kafasınıçeviremez /düşünemez, kendisine öğretecek birisine soru sormasının vacip olduğunu hissedemez. Allah kime nur vermemişse artık onun için bir nur yoktur. Bir kimse ancak kendisine bilgi ulaştıktan ve önüne delil konduktan sonra günahkar olur. Yüce Allah kullarına karşıçok şefkatli ve merhametlidir.Yüce Allah şöyle buyuruyor: "Biz peygamber göndermedikçe azap etmeyiz. " (lsra, 15) Sahabenin ileri gelenleri Habeşistan'da iken Rasulullah'a emirler ve yasaklar geliyordu. Rasulullah bu emir ve yasaklan onlara aylarca sonra ulaştırıyordu. Onlar nass/delil kendilerine ulamadığı bu aylarda mazur sayılıyordu. İşte delili işitinceye kadar habersiz olan herkes mazur sayılır. En iyisini Allah bilir.
* " Helak edici yedi günahtan sakının: Allah'a şirk koşmak, sihir, adam öldürmek, yetim malı yemek, faiz yemek, savaş meydanından kaçmak, masum kadınlara iftira atmak " (B)

4 - N a m a z ı t e r k e t m e k
Yüce Allah buyuruyor: " Onların ardından, namazı bırakan, nefislerinin arzularına uyan bir nesil geldi. İşte bunlar azgınlıklarının cezasını göreceklerdir. Ancak tövbe eden, iman edip yararlı işyapanlar bunun dışındadır. Bunlar hiçbir haksızlığa uğratılmadan, Rahman olan Allah'ın kullarına gıyaben vaat ettiği cennete, Adn cennetlerine gireceklerdir. Şüphesiz, Onun sözü yerini bulacaktır." (19,59-60) " Vay o namaz kılanların haline ki, Onlar kıldıkları namazdan gafil olup onu ciddiye almazlar." (Maun, 4-5) "Sizi bu yakıcı Sakar cehennemine sürükleyen nedir? diye sorarlar. Onlar derler ki -biz namaz kılanlardan değildik- " (74,42-43)
Rasulullah de şöyle buyurmuştur: " Onlarla bizim aramızdaki ahid namazdır. Kim namazı terk ederse küfre girmiş olur. " Yine Rasulullah buyurmuştur ki :
" Kim ikindi namazını geçirirse ameli boşa gider." (B)
" Kişiyle şirk arasında olan (perde) namazı terktir." (M, D)
" Kim namazı kasten terk ederse ondan Allah'ın zimmeti kalkar." (H)
Hz.Ömer diyor ki: " Namazı zayi eden kimseye islam' dan bir pay yoktur. "
Ebu Hureyre diyor ki: " Rasulullah' ın ashabı namaz dışında terk edilmesini küfür olarak gördükleri hiçbir amel yoktur." (H,T)
İbni Hazm diyor ki: " Şirkten sonra, vaktini geçirmek suretiyle namazı terk etmek ve haksız yere bir mü'mini öldürmekten daha büyük bir günah yoktur."
Ebu Hureyre' den; Rasulullah şöyle buyurdu: " Kulun kıyamet gününde hesaba çekileceği ilk ameli namazıdır. Eğer o tamam olursa felaha ulaşır ve kurtulur. Eğer o tamam olmazsa ümidini keser ve hüsrana uğrar." (T)
Rasulullah buyuruyor : " İnsanlarla, - Lailahe illellah Muhammedür Rasullah - şehadetini getirinceye, namazı kılıncaya ve zekatı verinceye kadar savaşmakla emrolundum. Bunları yaparlarsa İslam'ın hakkı hariç benden mallarını ve kanlarını korumuş olurlar. Hesapları ise Allah'a aittir" (B)
Ebu Said diyor ki; adamın birisi Rasulullaha :
- Ey Allah'ın Rasulü, Allah 'tan kork, dedi. Rasulullah:
- Sana yazıklar olsun, ben yeryüzü halkının Allah'tan en çok korkanı değil miyim? dedi. O esnada Halid b.Velid :
- Ey Allah'ın Rasulü,onun başını uçurayım mı? dedi. Rasulullah :
- Hayır, belki o namaz kılan biridir buyurdu. (B)
Abdullah İbni Ömer, Rasulullah'ın şöyle dediğini rivayet ediyor:
" Her kim namazım korumazsa onun ne nuru, ne burhanı nede kurtuluşu olur. Kıyamet gününde ise Karun, Firavun, Haman ve Ubey b. Halefle beraber olur. " (H)
Bütün bu naslar namazı terk edenin küfrünü hissettiriyor. Ancak Rasulullah Muaz'a şöyle demiştir: " Allah'tan başka ilah olmadığına, Muhammed'in de onun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik eden hiçbir kimse yoktur ki Allah ona cehennemi haram kılmışolmasın."
Namazı vaktinde kılmayan yada onu hepten terkeden; hırsızlık yapan ve zina eden gibi büyük günah sahibi olur. Zira namazı terk etmek yada vaktinde kılmamak büyük günahtır. Eğer onu birkaç kere terk ederse büyük günah işleyenlerden olur. Eğer namazı terk etmeyi devamlı bir alışkanlık haline getirirse ziyade hüsrana uğrayanlardan, eşkıyalardan ve mücrimlerden olur.

41- M ü n e c c i m v eK a h i n l e r e i n a n m a k
Yüce Allah buyuruyor: "Bilmediğin bir şeyin ardına düşme; çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumlu olur." (17, 36)
"Ey iman edenler,zandan çok sakının.Çünkü zannın bir kısmı günahtır." (49,12)
"Gaybı yalnız Allah bilir ve fakat gaybını kimseye açmaz. Ancak bildirmeyi murat ettiği peygamber bunun dışındadır. Çünkü O, o peygamberin her yanından yürüyen gözcü melekler salar." (72, 26-27)
Rasulullah buyuruyor: " Kim bir kahini ya da falcıyı görür de onun dediğini doğrularsa muhakkak ki Muhammed'e indirileni (Kuran) inkar etmiş olur." (D)
Bir yağışlı gencenin sabahında Rasulullah şöyle buyurdu : Allah Teala diyor ki: " Kullarımdan bazıları mümin, bazıları da kâfir olarak sabahladı. Kim Allah'ın fazlıyla yağmur yağdı derse o bana inanmış yıldızları da inkar etmiştir. Kim şu şekilde (falan yıldızın çıkışıyla) yağmur yağdı derse, işte bu beni inkar etmiş yıldızlara iman etmiştir. (B) Rasulullah buyuruyor: ' Yıldızlardan bir ilim alan kimse sihirden bir bölüm almış olur.'(D)

44 - S u r e t y a p m a k
Rasulullah buyuruyor : 'Kim bir suret yaparsa (kıyamet gününde) onal ruh üfürmesi istenir. Ama üfürecek değildir.'
"Kıyamet gününde insanların en şiddetli azabaçarptırılanı suret (resim) yapanlar olacaktır. Onlara şöyle denilecek - yarattığınızı diriltin - " (B,M)
Aişe rivayet ediyor : ' Rasulullah bir seferden döndü. Bir tarafımı içinde resimler bulunan çarşafla örtmüştüm, (onu görünce) parçaladı ve yüzünün rengi attı ve şöyle dedi: -Ey Aişe, Allah indinde insanların en şiddetli azaba çarptırılacak olanı Allah' ın yaratmasına benzetenlerdir." (B,M)
Tirmizi'den 'Cehennemden bir boyun(baş) çıkar ve şöyle der: -muhakkak ki ben Allah ile beraber başkasına dua edene, her inatçı zalime ve suret yapanlara vekil kılındım-
'Muhakkak ki bu suretleri yapanlara kıyamet gününde azap olunacaktır,kendilerine - yarattıklarınıza can verin- denilecektir. ' (B,M)
İbni Abbas rivayeti ' Her ressam cehennemdedir. Allah onu yaptığı her suret karşılığı bir can verecek ve ona cehennemde azab edecek. '(B,M)
Rasulullah buyuruyor: ' Allah azze ve celle: benim yarattığım gibi mahluk yaratmaya kalkışandan daha zalim kim olabilir, haydi bir tane yaratsınlar, yahut arpa tanesi veya bir zerre yaratsınlar. (B,M) Rasulullah'ın ressamlara lanet ettiği sahihtir.

60 - S a ç e k l e m ek, e k t i r m e k ve d ö v m e y a p t ı r m a k
Rasulullah şöyle buyuruyor: " Saç ekleyeceklere, dövme yapana ve yaptırana, yüzünden kıl (kaş ve kirpik) yolan ve yolduran kadına, güzelleşmek için ön dişlerini törpüleyeneAllah' ın yarattığı şekli değiştirene Allah lanet etsin. " (B,M)
"Köpeğin ve kanın parası ile bağinin kazancı haramdır. Dövme yapana ve yaptırana, faiz yiyene ve yedirene etti. Musavvire de (canlı resmi çizen) lanet etti." (B)
Ulemamıza göre kadının yüzünde sakal ve bıyık biterse onları yolmak haram değildir,fakat kaşkirpik ve yüzün etrafındaki kıllarıyolmak haramdır.



B ü y ü k g ü n a h o l m a s ı i h t i m a l o l a n l a r b ö l ü m ü n d e n :
Ebu Hureyreden 'Kadına dübüründen (arka) yaklaşan mel'undur." (D,H)
"Yüce Allah, hanımıyla dübüründen cima edene bakmaz." (T)
RasuluIIah buyuruyor: ' Kim hayızlıya fecrinden veya hanımına dübüründen yaklaşırsa yahut kâhini onaylarsa küfretmiş olur, veya şöyle demiştir: 'Muhammed' e indirilen beri olmuş olur.'(T,D)
'Bıyıklarını kısaltmayan bizden değildir' (T)

B: Buhari D: Ebu Davud T: Tirmizi H: A.Hanbel M: Müslim
(kitabın sonu)

B e n d e n e k - H i k m e t l e r :
- Laf ile müslümanlık olmaz Allahu tealanın emir ve yasaklarına ehemmiyet vermeyenin imanı gider. Hüseyin Hilmi b. Said
- Dünya kafirin cenneti, ölüm korkulu rüyası, cehennem de varacağı en son duraktır. Hz.Ali
- Mü’min, geçimi güzel olan kişidir . Geçimsiz kişide hayır yoktur. (H)
- İnsanların kıyamet günü azabı en şiddetli olanı, dünyada iken insanlara en çok azab vermiş olanlardır. Hş
- Dünyanın bir günü, ahiretin bin yılından hayırlıdır. Zira kazanç ve kayıp keyfiyetleri bu dünyaya aittir. Ahirette artık kazanmak veya kaybetmek yoktur. Cüneyd-i Bağdadi
- Başkalarına zarar vermek ve zarara zararla karşılık vermek yoktur. (Hş İbni Mace)

Eğer bir müminin kalbini kırarsan
Hakka eylediğin secde değildir .Y.Emre